做为具备明显民俗文化特性的中国古建筑，庭院是更为基础的原素。定居也是做为一种有形化的文化艺术，时时处处体现着社会发展、家中的构造、家族核心理念、民间风俗、信仰、造型艺术等民族所独有的造型艺术内函。北京市庭院也是做为备象征性的庭院工程建筑，填满了无穷无尽风采。每每你走入一座古朴典雅的北京市庭院，你的内心会造成清爽开朗的觉得，这就是站长们通常所说传统式社会学中 ; ;意识的立即的反映。

北京市庭院另外都是中国封建社会宗法血缘关系规章制度的反映，其关键(core)内函就是说儒学的礼，及其凡俗的民族宗教和民俗文化。庭院的基础布局是有坐南朝北的正房和坐南朝北的中国南方一激东、西厢房开敞空间而成的南北方稍长，正方形密闭式庭院。庭院的大门口一般都设在院落的东南角上。从外院历经一座精美的垂花门，便进到了方阔的主院。

北边的正房称 ;堂 ；大多数为三间，严格执行 ;庶人庐舍但是三间五架，不让用斗拱，饰五颜六色 ;的级别要求。正方的进深和净宽在全部庭院中规格较大，规模也较大。正房上下接出耳房，耳房前有和厢房的北山墙排成的小不点儿角院，恬静恬适，故耳房常见作小书房。这类一正两耳的布局称为 ;纱帽翅 ；有着未来这个人未来有踏入官运的子女。

庭院两边的厢房，前檐不让翻过正房的山墙，因此在視覺上院落长短按占比适度，立体感舒服。厢房做为晚辈的卧室，是依照中华传统 ;尊卑井然有序 ;、 ;内外有别 ;的礼制，正房为尊，东厢为长，西厢为次，倒座为宾，杂屋为附的老规矩而定的。

正、厢房前有廊，和房子拐角处的抄手游廊与垂花门连在一起排成了环廊。走入垂花门便能够无须历经室外，随便走入正房或厢房，亦能够在廊中赏析庭院中的花草树木花草植物，听雨眠、赏雪，亦能够在廊边的坐凳栏杆上闲坐小歇。正房的后面，有的要建一长排 ;后罩房 ；或者是为卧室，或者是为杂屋。

北京市庭院这类密闭式的院落具备较强的防卫性和私密，且对称性（symmetry)齐整，合理布局老规矩，时时处处反映着中华传统礼制和长幼尊卑。庭院中栽种的番石榴、紫藤，陈设设计的玻璃缸、盆栽(bonsai)、鸟笼，及其在充裕阳光底下懒散的花猫，小狗狗莫不组成